MAJLIS SAMBUTAN MAULIDUR RASUL DI MASJID SYUKURIAH TELOK BAKONG

JALINAN SILATURRAHIM & BICARA SANTAI - SEKOLAH RENDAH JENIS KEBANGSAAN (INGGERIS) TELOK BAKONG (1970-1975).

THE NTPS 63 CLASS.

Inilah antara orang yang terpenting dalam mewujudkan Jalinan Silaturrahim dan Bicara Santai yang diadakan di Dewan Sri Melor, Institut Tadbiran Awam Negara (INTAN) pada 14hb.November 2015 bersamaan dengan hari Sabtu. Mereka berdua adalah rakan karib yang akrab semenjak dari sekolah lagi hinggalah sekarang. Disebelah kiri Puan Normah Zainuddin dan disebelah kanan Cikgu Zainon Suffian (Miah).

Foto yang ni adalah Ahli Jawatankuasa gerak kerja dan penaja yang berusaha keras dalam menzahirkan Jalinan Silaturrahim dan Bicara Santai.

Puan Normah Zainuddin.

Sedikit makluman bagi Sekolah Rendah Jenis Kebangsaan (I) Telok Bakong.

Pada tahun 1953 - SRJK Inggeris telah ditubuhkan dan menumpang buat sementara di bangunan sekolah melayu.1954 - Bangunan sementara SRJK(I) telah didirikan.

Sekolah lama sebelum bangunan baru didirikan pada tahun 1970.

(Encik Osman Sufian- depan sebelah kiri).

1970 - Bangunan tambahan SRJK(I) telah didirikan dan telah menjadi bangunan utama SK Telok Bakong sekarang.

1976 - SRJK (I) telah ditutup bangunan tersebut telah menjadi sebagai sekolah cawangan SMDARY, Bota kanan sehingga 1977, 1978 semua pelajar Sekolah Menengah berpindah ke SMSMS 1 Lambor Kanan atau ke SMDARY Bota Kanan.

Sekolah Kebangsaan Telok Bakong.

Pada tahun 1975- sekolah ini ditumpangkan kepada pelajar Menengah Cawangan SMDARY pada sesi petang untuk tingkatan 1 sahaja. Kalau tak silap penulis ada tujuh kelas dan sebelah pagi SRJK(I) beroperasi.

Kini SRJK (I) telah menjadi kenangan kepada bekas-bekas pelajarnya dan dengan adanya Renuion NTPS63 2015 ini membolehkan kesemua pelajarnya yang berada pada tahun 1970 - 1976 bertemu kembali melihat nostalgia kenangan manis dan pahitnya semasa zaman sekolah serta diusia sekarang.

Terima kasih kepada Puan Normah Zainuddin dan Puan Zainon Suffian kerana membenarkan artikal dan foto-foto NTPS63 ini dipaparkan diblog Sumpahan Tok Kadok. Terima kasih juga kepada bekas pelajar senior SRJK (I) yang memberi foto lama sekolah, semasa beliau bersekolah iaitu Encik Osman Sufian (depan sebelah kiri). Terima kasih juga kepada Telok Bakong On Line - foto Sekolah Kebangsaan Telok Bakong. .

TARIAN DABUS -PERSEMBAHAN LOKASI DI BOTA KANAN.

Tarian Dabus 

Tarian Dabus yang blog Sumpahan Tok Kadok paparkan diatas telah dirakam oleh kawan penulis ketika berkunjung ke Bota Kanan pada tahun 2010 atau 2011. Beliau begitu tertarik dengan persembahan tarian yg ditarikan oleh peserta persembahan Dabus ini kerana ianya jarang dipersembahakan dimajlis-majlis perkahwinan sepertimana dahulu. Pelapis bagi tarian traditional ini agak sukar untuk dicari dan tidak lagi digemari oleh anak-anak muda sekarang. Galakan atau minat kepada pesembahan tarian Dabus ini perlu di pupuk dari peringkat remaja lagi atau dari rebung baru lah tradisinya berterusan.

Tarian-tarian Perak seperti Dabus, Bubu Menari, Lenggok, Zapin Gambus, Belotah dan Sewang telah diberi nafas baru atau diolah menjadi tarian kontemporari dan masih mengekalkan keaslian tarian-tarian tersebut. Tarian-tarian ciptaan baharu seperti tarian Cempakasari dicipta semasa majlis Pertabalan Sultan Perak yang ke-25 dan Tarian Labu Sayong adalah tarian baharu yang diilhamkan daripada produk kraftangan yang popular di Perak iaitu Labu Sayong. Manakala tarian “Selamat Datang ke Negeri Perak” mula dikenali melalui program promosi pelancongan “Tahun Melawat Perak”. Manakala tarian “Berjojak” lahir melalui program Eksplorasi Tari Negeri Perak pada tahun 2011. Tarian-tarian ini sering dipersembahkan di majlis-majlis rasmi anjuran agensi kerajaan, badan berkanun, swasta dan majlis keramaian lainnya.

Sumber dari : http://www.jkkn.gov.my/pemetaan/listing/tarian-tradisional-perak/

EMAS KANCING TAPAH.

Emas Kancing Tapah yang tersimpan lama mengubati pantang larang dari generasi ke generasi hingga kini berjaya mengubati penyakit yang disebabkan termakan ikan tapah. Yang lahir dari perut tapah serta yang terbit dari sumpah,iaitu Sumpahan yang dituturkan dari Sumpahan Tok Kadok.

Emas Kancing Ikan Tapah.

(Foto terbaru)

Emas Kanching Tapah - Foto Lama.

(Izham Pandak Logam).

Menurut ceritanya setelah sebahagian emas di dalam perut ikan tapah di tebus guna untuk membebaskan anak dan isteri Tok Kadok serta kampong halaman, maka sebahagian lagi telah dibuat barang perhiasan iaitu emas cucuk sanggul, subang (lebih mirip sunting - anting anting) dan cincin beberapa bentuk. Tukang emas yang mahir waktu itu adalah di Kampar, Indonesia, jadi sebahagian lagi emas itu di tinggalkan atau diberi kepada waris dan adik beradik Tok Kadok disana. Semua alat hiasan emas ini telah dibahagi-bahagikan diantara puak waris dan hanya tinggal emas kancing serta alatan sabung ayam Tok Kadok di Kampong tua batu 16.

Air penawar emas kancing Tapah.

Mungkin pelayar blog Sumpahan Tok Kadok atau anak cucu keturunan Tok kadok tertanya tanya apakah barangan selain emas kancing yang ditinggalkan bersamanya. Saya turunkan senarainya disini :- 

1) Emas Kanching - tersimpan rumah pusaka di Kampong Tua bt 16 Lambor Kanan.

2) Cucuk Sanggul  - ianya tidak pasti kerana ianya masih ada atau telah hilang 

3) Subang              -  contoh subang berkenaan.

                                   

Diberitakan subang ini tidak diketahui lagi dimana, sepatutnya tiada pembahagian atau faraidkan semua emas yang berkaitan dengan Tok Kadok serta juga sepatutnya hanya seorang penjaga sahaja yang memelihara emas berkenaan.

4) Cincin            - 

Tersimpan didaerah Malim Nawar atau Tapah tidak pula dinyatakan kampung dan nama orang yang menyimpannya . Setakat ini tiada berita yang cincin berkenaan masih wujud atau telah hilang.Tiada gambaran rupa bentuk cincin yang boleh dinyatakan disini kerana tiada siapa yang dapat menerangkan kerana puak waris yang menyimpan atau yang tahu sudah tidak ada lagi.

5) Alatan atau barang Sabung Ayam - ? ianya menjadi misteri kepada waris yang menyimpannya.


Seketika dulu emas kancin akan menjadi penghisan pengantin perempuan kepada puak waris apabila mejlis persandingan diadakan, samada malam berinai dan majlis persandingan. Yang pernah mengenakan emas kancin ini semasa hari persandingannya adalah Hajjah Derma Taksiah.

Puan Hajjah Derma Taksiah.

Apabila ada majlis bersunat bagi kanak-kanak dizaman berkenaan, maka ia juga menjadi hiasan pada anak lelaki semasa majlis doa selamat dihias laksana pengantin dan dipakaikan dengan emas kancin dibaju melayu. Menurut Tok Anjang Saman semasa ianya masuk jawi bukan main meriahnya dengan hiasan emas kancing ini. Semestinya dipakaikan dengan emas kancing barulah majlis dianggap meriah.

Tok Anjang Saman (Pelita)

Masuk jawi.

Pada zaman itu semua sepakat dan hormat kepada adat yang memestikan pemakaian emas kancing disemua majlis perkahwinan dan bersunat (masuk jawi) bagi waris yang terdekat. Namun sekarang ianya tidak lagi menjadi hiasan kepada kedua-dua majlis berkenaan, sejajar dengan perubahan zaman, maka tinggallah kenangan pada generasi yang tua dan kepada generasi baru mengenang melalui cerita yang dituturkan serta yang ditulis oleh blog Sumpahan Tok Kadok.

Dikemaskini pada 21/10/2015 .

Yang dimaksudkan oleh pelayar blog atau komen tersebut.

MAJLIS TAHLIL DAN DOA SELAMAT DI RUMAH PUSAKA KAMPONG TUA BATU 16.

Saban tahun sebelum bulan puasa, suatu majlis tahlil dan doa selamat akan diadakan dirumah pusaka ini, hanya saudara mara yang terdekat sahaja menghadiri majlis ini. Jika dilihat kebelakang iaitu dizaman Moyang Alang Sumat dan Moyang Pandak Demat, majlis kenduri tahlil ini dibuat atau diadakan dengan menjemput satu kampong. Dengan erti kata majlis besar-besaran mengumpulkan saudara mara, penulis juga tidak ketinggalan sewaktu dulu (masih kecil) bersama bapa penulis menghadiri Majlis Tahlil dan doa selamat berkenaan dizaman 60an. Pada tahun ini puak waris telah menetapkan pada 24hb.Mei 2015 pada 12.30tengah hari di rumah pusaka Kampong Tua.

Rumah pusaka di Kampong Tua Bt 16.

Foto dan berita dari adinda Puteri Elsuraya Mohamed dan bonda Derma Taksiah Mohd Gamat.

Bonda - Derma Taksiah, kiri.

Peteri Elsuraya Mohamed & Suami.

TEBING SUNGAI REBAK JALAN KAMPONG PALOH, TELOK BAKONG HILIR.

Kejadian Tanah Rebak ditebing Jalan Kampong Paloh

 - Telok Bakong Hilir.

Pada penghujung tahun 2014 telah berlakunya bah khususnya di Kuala Kangsar dan Perak Tengah, iaitu Mukim Lambor dan Kampong gajah. Kejadian banjir ini telah lama tidak berlaku kebiasaannya selepas bah tebing sungai telah menerima hakisan seperti difoto dan akan disusuli pula dengan tebing sungai yang rebak. Bah banyak yang merubah hak milik tanah dari zaman dulu lagi khususnya pemilik yang mempunyai tanah ditepi dan ditebing sungai, apa tidaknya geran ada tapi sebahagian tanah didalam sungai akibat tanah tebing yang rebak dan runtuh. Seperkara lagi dilaluan Jalan Kampong Paloh ini terdapat permakaman lama pembesar melayu zaman dahulu yang patut dijaga dari rebakan tanah tebing yang boleh mengancam makam-makam tersebut. Jarak pemakaman ini sudah menghampiri tebing berkenaan, mohon pihak-pihak yang berwajib untuk mengambil tindakan dan mencegah berlakunya rebakan tanah disepanjang jalan kampong Paloh ini.

Beberapa tempat di lihat tebing sungai 

rebak dengan teruk.

Jalan susur sungai Kampong Paloh - Telok Bakong Hilir

(jalan masuk dari Telok Bakong ).

Rumah Pam Air Telok Bakong Hilir.

Antara makam-makam pembesar melayu 

yang telah hampir ditebing sungai Perak.

Dari Kampong Paloh hingga ke Kampong Kota telah banyak makam-makam bersejarah di tepi sungai jatuh ke sungai akibat tebing yang rebak. Antara yang menjadi mangsa adalah kubur moyang penulis di Kampong Kota. Semoga pihak-pihak yang berwajib akan memantau perkara ini bagi menghindari hilangnya kesan sejarah nenek moyang kita yang terdapat di Kampong Paloh ini.

Foto adalah sumbangan dari Puan Normah Bt Hj Zainuddin 

- duduk sebelah kanan sekali.

ALUMNI - SMSMS 1 LAMBOR KANAN.(PANTAS) DI BUKIT BERUNTUNG SELANGOR DE.

Kegiatan ahli-ahli pantas selain berwhatsapp,fb dan sering berkunjung antara satu sama lain di perantauan dan kini pada 4/4/2015 Sabtu, sebahagiannya berkumpul serta meraikan majlis perkahwinan anak Suhaimi bin Mat di Bukit Beruntung. Semoga aktiviti seperti ini akan terus merapatkan hubungan antara ahli-ahli pantas yang sebahagian besarnya keturunan Tok Kadok di perantauan.

Diketuai oleh Pengerusi Pantas - Encik Abduk Razak Tajuddin 

5 dari kiri serta sebahagian ahli-ahli pantas.

En.Mohd Suhaimi bin Mat berbaju melayu merah bersongkok 

& isteri Puan Napisah bt Abas serta pengantin

 (Saidatul Akma Amanina Mohd Suhaimi & 

Mohd Nazrin bin Daud).

Majlis melunas rindu pada 2013 (Alumni Pantas)

Semoga kekal bahagian hingga keanak cucu, selamat pengantin baru dari Alumni Pantas.

KETURUNAN DAENG SUPUK DI TELOK BEDAYUNG, LAMBOR KANAN.

Salasilah Daeng Supuk.

Mungkin terdapat perbezaan nama atau kedudukan didalam salasilah ini, oleh itu mohon pihak waris turut membetulkan jika terdapat perbezaan.

SALASILAH TOK KAYO + TOK LINDUNG.

(Susunan dari Dato' Tarmizi Mohd Jam )

Teluk Bedayung Lambor Kanan.

Salasilah Wan Leman + Alang Jumat.
(Opah Ummi  1/1/1/4 - Yang huruf merah).

* Bakyah ialah mak kepada arwah Lebor Kudung. Umi Slamah ialah isiteri arwak Pak Lok Ye (orghang yang bercakap dalam video atas tu.

* Kulop Mempadi tu menantu Imam Aini yang digelo orghang Mat Dindin. Anaknye Mijah yang kawin dgn Brahim di rumah Mat Saham di baruh sane.

* Tokki Taeh juge kawin dgn Opah Mah dpat anaknye Wan Sihah (mak Su, Din, No).

* Hajah Aminah tak tahu kawin dengan sape tetapi memang tak ade anak.

Che.E Bujai, Abdullah CD dan Dato'Tarmizi Mohd Jam.

Inilah pusara atau kubo moyang Tun Razak Husin yg berada betui2 depan sebelah kiri romah arwahnya Tok Napih. Itu opah Ummi yg jadi waris dekat Tun Razak tengah nyuci kubo yg hanya makai batu ayo sbg batu nisannya.

GUNUNG PONDOK,KAMPUNG PONDOK DAN KAMPUNG LALANG - MUKIM KG BUAIA PADANG RENGAS.

Gunung Pondok - Gunung Puteh atau Gunung Padang.

Walau pun keturunan Tok Kadok tiada kaitan dengan cerita ini, namun keperihatinan Kolonal Zaini terhadap sesuatu sejarah di Negeri Perak dan dalam mana ketika itu beliau masih dalam tugas sebagai kakitangan kerajaan, maka kisah dan cerita ini tetap diambil peduli olehnya. Jika tidak disalin dari generasi yang mengetahui untuk diwarisi oleh generasi sekarang, maka akan hilanglah sejarah begitu sahaja. Kisah kali ini diambil dari catatan didalam salasilah dan tulisan serta jalan cerita diambil terus dari salasilah tanpa ada apa-apa perubahan.

PERKEMBANGAN ISLAM DI KAWASAN PADANG RENGAS MUKIM KAMPUNG BUAIA DAN SEJARAH GUNUNG PONDOK, KAMPUNG PONDOK DAN KAMPUNG LALANG

Alkesah pada suatu masa yang silam, pada tahun 1860 Masehi datang saorang Ulama’ bernama Pak Kiai Haji Dol Manan dari tanah Jawa datang ke tanah Semenanjung Tanah Melayu. Kononnya beliau hendak mencari saorang Penghulu yang berkuasa keatas anak buahnya di kawasan tempat lahirnya (Jawa). Di kawasan tempat lahirnya itu beliau mengajar dan banyak pondok-pondok murid-murid yang datangnya dari kawasan lain didirikan di situ.

Pada suatu masa, datang penjajah Belanda untuk hendak mengenakan cukai kepala penduduk-penduduk di kawasan itu. Apabila sampai sahaja askar-askar Belanda, murid-murid pondok dan orang-orang kampung menentang dengan penuh bersemangat hingga beberapa lama. Akhirnya pihak Belanda dapat menangkap Penghulu dan kemudiannya dimasukkan kedalam peti yang ditutup rapat dan dihanyutkan kedalam sungai. Tidaklah siapa tahu hidup atau mati. Puaslah murid-murid pondok dan orang di kawasan itu buat mencarinya hingga ke kuala sungai.

Selang tak berapa lama selepas itu, tuan guru di pondok itu, iaitu Tuan Guru Kiai Haji Abdul Manan telah mendapat mimpi bahawa penghulu tadi telah dapat keluar dari dalam peti itu dan beliau telah pun meninggalkan tanah Jawa merantau ke Semenanjung Tanah Melayu dan bertapa di Gunung Padang atau Gunung Puteh di dalam gua. Berhampiran dengan mulut gua itu ada sepokok mempelam yang subur. Begitulah yang didapati dari dalam mimpi Tuan Guru Dol Manan itu. Oleh yang demikian, tak lengah lagi beliau pun menceritakan apa yang didapati dalam mimpinya kepada isteri dan keluarganya. Timbullah dalam hatinya beliau akan mencari di mana tempat penghulu itu bertapa yang disebutkan dalam mimpinya Gunung Puteh atau Gunung Padang di Semenanjung Tanah Melayu.

Sebenarnya Tuan Guru Kiai Dol Manan ini dalam intipan penjajah, dan beliau adalah orang yang diutamakan pasti lebih dahulu ditangkap atau ditawan. Beliau dapat menghilangkan diri dengan pertolongan Tuhan yang lebih berkuasa dan sayangkan hambaNya yang takwa lagi soleh sebagai guru agama memberi pengetahuan ajaran Islam kepada murid-murid yang begitu banyak dan penduduk-penduduk kampung di sekitar pondok-pondok beliau.

Pada suatu hari, berangkatlah beliau dan meninggalkan isteri serta anak-anak di tanah Jawa menuju Semenanjung Tanah Melayu. Sampai sahaja ke tanah Melaka, dicarilah Gunung Puteh atau Gunung Padang, tapi tidak dijumpai gua yang ada sepohon mempelam yang subur. Pergi pula ka Negeri Johor, Negeri Sembilan, Kuala Lumpur, ke Ipoh, Tambun tidak juga ditemukan alamat-alamat didalam mimpinya itu. Beliau beralih pedoman pula ka Gunung Puteh atau Gunung Padang tercacak tegak  di Padang Rengas. Singgahlah beliau dan mencari kawan untuk menunjukkan jalan tempat di mulakan mendadki gunung itu yang boleh sampai ka gua itu yang disisi pintu gua itu pokok mempelam yang subur.

Agak sukar menempuh hutan dan duri sebelum sampai ke kaki gunung dan mendaki di celah-celah batu licin dan curam dan juga jalan yang boleh dilalui berbelit-belit. Sampailah Tuan Guru Haji Abdul Manan kesuatu gua. Di tinjau-tinjau, dipandang kekiri dan kekanan tertumpulah mata ke sepokok pohon mempelam yang subur lagi rendang. Tak lengah lagi terus saja Pak Kiai melangkah masuk dengan memulakan membaca Al-Quran, Bismillahir Rahmanir Rahim mengamat-amati penghulu yang bertapa disitu.

Gunung Puteh atau Gunung Padang.

 Alangkah gembiranya beliau dan beliau terus sujud syukur mengucap Alhamdulillah dan mendoakan agar penghulu bahagia di dunia dan akhirat. Maka Pak Kiai Dol Manan pun menurut jejak penghulu itu bertapa pula beberapa lama di gua itu. Dalam beliau megamal pertapaan itu, penghulu telah habis tempohnya dan ghaib dari pandangan nya, sedangkan Pak Kiai dalam pertapaannya sendiri. Demikian pula sebagaimana kebiasaan ahli pertapaan, cukup masanya berhenti dan turun dari gua itu kembali bersama-sama dengan masyarakat. Begitu pula halnya dengan Pak Kiai Dol Manan, kebawah gunung di tepi laut tinggallah Pak Kiai Dol Manan mendirikan pondok di situ dan banyaklah orang-orang datang belajar ilmu pengetahuan agama Islam dengan mendirikan beberapa pondok pula hingga amanlah dan meriah pula tempat itu. Kemudian Pak Kiai Dol Manan menamakan tempat itu Kampong Pondok, dan Gunung Puteh atau Gunung Padang itu dinamakan Gunung Pondok.

Begitulah sejarah yang di dapati dari orang tua-tua sambung menyambung hingga kepada penulis membuat sedikit sejarahnya. Menurut cerita, banyaklah orang-orang dari tempat lain datang ke kawasan Kampung Pondok, tiadalah dapat mereka hendak memiliki tanah di situ. Mulalah mereka yang pendatang itu membuka kawasan lain berhampiran meneroka tanah berdekatan menjadikan tanah milik mereka, berhuma, bertanam pokok kelapa dan banyaklah pokok kelapa mereka. Dapatlah sudah mereka menikmati buahnya dan di dalam kebun-kebun kelapa ini semua hak mereka itu tumbuh pokok lalang yang sangat subur. Kerana Kampung Pondok berjauhan sedikit, mereka menamakan kampung ini Kampung Lalang. Orang tua kampung ini dapatlah sedikit sebanyak ilmu pengetahuan agama belajar dengan Tuan Guru Pak Kiai Dol Manan. Begitulah berterusan dan asyik belajar dan beramal pengetahuan yang dipelajari.

Tersebutlah alkesah anak yang di tinggalkan oleh Pak Kiai di Jawa. Anak ini belajar agama juga dan menyambungkan pelajaran yang sedia asda ke tanah suci Mekah Al Mukarramah beberapa tahun pula dan sudah menjadi ‘alim. Kembalilah anak ini ke tanah Jawa dan digelarkan Pak Kiai Tuan Guru Haji Mohd Nor. Mengajarlah beliau menggantikan tapak guru yang ditinggalkan oleh ayahnya kepada murid-murid pondok itu. Semasa Pak Kiai Mohd Nor ka Mekah, ada guru menyambung menjayakan pelajaran di pondok itu seketika Pak Kiai Abdul Manan ka Semenanjung Tanah Melayu.

Pada suatu hari terkenanglah ibu dan anak ini akan ayah mereka yang merantau ke tanah Semenanjung. Timbullah keinginan anak ini buat mencari ayahnya. Belayarlah pula anak ini ke Semenanjung Tanah Melayu untuk mencari ayahnya, Pak Kiai Dol Manan di merata tempat dalam kawasan Gunung Puteh dan Gunung Padang tidak ada khabar beritanya, hingga berjalan pula ka Perak iaitu Padang Rengas, disinilah si anak dapat bertemu dengan bapanya yang sangat dirindui dan berpeluk ciumlah mereka bertangis-tangisan oleh sangat gembiranya dan bermalam dan tinggallah anak dan ayah bersama-sama beberapa bulan.

Pada suatu hari, pada masa lapang, angin barat menghembus sayu, si anak memulakan perbualan yang kaseh mesranya mengeluarkan kata yang sangat sopan lagi lagi halus merayu si ayah dapat menyetujui cita-citanya dan hasrat cita-cita ibunya agar ayah kebali ke Jawa bersama beliau yaitu anaknya sebab bukan saja ibu bagi kaum keluarga, semuanya mengharapkan Pak Kiai pulang segera kerana semua mereka merindui nya. Tetapi Pai Kiai bersam-sama anaknya mengeluarkan air mata yang tak tertahan-tahan. Dengan lembut ayahnya menjawab akan tidak dapat kembali lagi masa ini dan mengharapkan anaknya supaya tidak kembali ke Jawa dan bersam-samanya mengajar agama di situ. Anaknya menangis lagi dan berkata ia “Hai ayah, aku di suruh ibu mencari ayah, demikian juga keluarga kita semua mengharapkan bila bertemu dengan ayah dan membawa ayah pulang, dan aku tidak pulang menambahkan susah hati mereka lagi, ya ayah ku!” Maka si anak beberapa hari sahaja berbicara dan merayu dengan penuh hormat dan takzim dengan ayah beliau pun memohonkan diri dan meminta ampun dan maaf jika ada kesilapan selama berada disamping ayah.

Pulanglah si anak ke Jawa dengan perasaan yang terharu. Gembira hatinya kerana dapat berjumpa dengan ayah dan hampa hatinya ayah tidak pulang bersama-samanya. Apakah gerangan ibu dan keluarga di Jawa ayah tak sama pulang! Beliau anak yang cukup berpengetahuan agama memohon kepada Allah saja beliau berserah, rancangan ditangan beliau, keputusan dari Allah.Didalam perjalanan, si ayah mendoakan agar anaknya selamat di dalam perjalanan dan pelayaran, selamat menemui ibu dan keluarga. Dengan kehendak Allah yang maha kuasa, doa ayah dikabulkan Tuhan. Si anak pun sampailah ke Jawa dan dapat menemui ibu dan keluarga kembali.

Disalin oleh Mohd Zaini bin Haji Hashim

dari penulisan asal Allahyarham 

Tuan Haji Daud bin Haji Ismail

Penduduk asal Kampong Pondok.

MOH BELAJOR NGANYAM TIKOR - MAK CIK DERMA TAKSIAH.

Anyaman Tikor Mengkuang.

Ada beberapa permintaan dari pelayar blog tentang keinginan suatu video untuk tontonan semua bagaimana anyaman tikar mengkuang dianyam.Bukan saja melihat bagaimana anyaman dibuat tapi boleh kita juga belajor cakap/loghat Mukim Lambor (Perak). Berikut dipaparkan video berkenaan yang dirakam oleh saudara Safri Kamaruddin (pangkat cucu kepada Hajjah Derma). Rakaman dibuat di Kampong Telok Bakong, iaitu dirumah Puan Hajjah Derma yang sekarang terkenal dengan gerai "Lagos" didepan rumahnya. Ate ce moh kite nengor yek ........

Puan Hajjah Derma Taksiah - barisan depan kanan no.2).
(Kuliah Muslimah - Masjid Syukuriah Telok Bakong)

Puan Hajjah - foto dedulu.

Encik Safri Kamaruddin dan isteri - Lambor Kanan.